陈与之

不详。 陈与之的作品>>

慈禧

慈禧即孝钦显皇后，叶赫那拉氏，咸丰帝的妃嫔，同治帝的生母。晚清重要政治人物，清朝晚期的实际统治者。 慈禧的作品>>

宋起凤

宋起凤，字来仪，号紫庭，一号觉庵，河北沧州人，清顺治八年（公元1651年）副贡生。后任乐阳县令，清顺治十一年（公元1654年）任灵丘知县，清康熙元年（公元1662年），宋起凤擢升广东罗定州知州，“居官廉明宽大，惠政多端”。晚好游，足迹遍天下。著有《稗说》四卷，又有《核工记》。 宋起凤的作品>>

张潮

张潮（一作张朝），唐代诗人。曲阿（今江苏丹阳县）人，主要活动于唐肃宗李亨、 代宗李豫时代。他的诗在《全唐诗》中仅存五首（其中《长干行》一首，亦作李白或李益诗）。张潮的诗，除了一首《采莲词》是写采莲女的生活，其余都是抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式来看，都不难发现深受南方民歌的影响。不仅《采莲词》、《江南行》，明显地受民歌影响，其余三首也全采用白描手法和歌行体。主要写商人妇的思想感情，说明他对当时的城市生活比较熟悉。《唐诗纪事》和《全唐诗》说张潮是大历（唐代宗年号，766—779年）中处士。《闻一多全集·唐诗大系》将他排列在张巡前，常建后。 张潮的作品>>

魏秀仁

清朝作家，字子安，又字子敦，号眠鹤主人、眠鹤道人，又号咄咄道人、不悔道人，福建侯官县东门外（今福州市鼓楼区洪山镇东门村塔头）人。外族祖为闽县谢震。父魏本唐，嘉庆己卯举人。魏子安生于嘉庆二十三年（公元1818年），道光二十六年（公元1846年）中举，屡试不第，主讲渭南象峰书院、成都芙蓉书院。著有《花月痕》等。卒于同治十二年（公元1873年）。 魏秀仁的作品>>

李毓秀

李毓秀，字子潜，号采三。山西省新绛县龙兴镇周庄村人，生于清代顺治年间，卒于雍正年间，享年83岁。清初著名学者、教育家。 李毓秀的作品>>

王弘撰

华阴人，字文修，一字无异，号太华山史。监生，博学工书，对书画金石精鉴别。持反清复明之志，康熙十七年荐博学鸿词，坚辞不就。世居华山，有读易庐，著《易象图述》、《山志》、《砥斋集》等。顾炎武称王弘撰为“关中声气之领袖”。
同时，王弘撰一生酷嗜金石、书法和绘画，勤于书法创作，与傅山、郑簋、孙承泽、周亮工、戴本孝、宋荦、戴廷栻、郭宗昌、“金陵八家”、吴门画派后裔等一流书画家、收藏家来往密切，切磋艺术，在明末清初的金石书画圈中的影响很大。王弘撰还著有金石书画专著《砥斋题跋》，其所著《待庵日札》、《北行日札》、《西归日札》等著述，也保存了不少金石书画的研究成果和艺术史料。 王弘撰的作品>>

沈辂

不详 沈辂的作品>>

牛兆濂

清末关中大儒，字梦周，号蓝川，陕西蓝田人。幼年过目成诵，後拜三原著名理学大师贺瑞麟门下。光绪十年（公元1884年）肄业于关中书院，光绪十二年（公元1886年）补廪膳生员，并被聘为塾师。曾讲学于蓝田芸阁书院、三原清麓书院，後人尊称蓝川先生。辛亥革命後以遗民自居。民国二十六年（公元1937年）7月卢沟桥事变爆发不久病逝。牛兆濂著有《吕氏遗书辑略》四卷，《芸阁礼记传》十六卷，《近思录类编》十四卷等，又曾主纂《续修蓝田县誌》。 牛兆濂的作品>>

许缵曾

清江南华亭人，字孝修，号鹤沙，生卒年不详。出生于天主教世家，母为徐光启孙女，圣名甘第大。许缵曾受其母影响，一岁时徐光启将其抱至天主堂受洗，圣名巴西略。顺治六年己丑（公元1649年）中进士，不再供奉天主，未久蓄妾。顺治末年，出任川东道。康熙九年（公元1670年），任云南按察使，有同官谓其曰：「老先生既不远迎夫人，又不娶一伴侣，似此寂寥，沽名太甚」。康熙十一年（公元1672年）乞归。工诗，但学古而少变化。著有《滇行记程》、《东还记程》、《宝论堂稿》等。 许缵曾的作品>>

王九龄

清江苏华亭人，字子武，江南娄县人。王顼龄、王鸿绪之弟。康熙二十一年壬戌科进士，改庶吉士，授编修，历任侍讲学士，内阁学士，礼、兵、吏部侍郎，官至左都御史。恬静有雅量，能诗，《题旅店》：「晓觉茅檐片月低，依稀乡国梦中迷。世间何物催人老？半是鸡声半马啼。」著有《艾纳山房集》、《松溪词》。
王九龄的作品>>

朱景素

清道光咸丰人，女，字菊如，又名淡如，上元人（今江苏南京）。著有《絮雪吟草》。 朱景素的作品>>

陈端生

陈端生，字云贞，清代弹词女作家，浙江钱塘（今杭州）人。嫁淮南范秋塘 （陈寅恪猜测为浙江秀水范璨之子范菼，郭沫若认为是会稽范菼）。其夫范秋塘以科场案（一说继母控忤逆）谪戍。端生在家奉侍，撰《再生缘》弹。后范遇赦归，未至家而陈卒。著有《绘影阁诗集》（失传），弹词小说《再生缘》（一至十七卷）。《再生缘》共二十卷，陈写至一十七卷，未竟而卒，馀三卷由另一女作家梁德绳续稿。最后由女作家侯芝整理为八十回本。有道光二年(1822)宝仁堂刊本，其后又有多种刊本、石印本和铅印本。此作经改编为苏州弹词书目，有一定影响 。弹词《再生缘》有极高的文学价值，与另一部中国古典名著《红楼梦》并称南缘北梦。 陈端生的作品>>

史惟圆

清江苏宜兴人，阳羡词派重要词人，字云臣，号蝶庵，又号荆水钓客，原名策，又曾名若愚。史孟麟孙，陈维崧姻表亲，论交三十年，意气甚投。少时意气豪壮，颇有抱负，后历经沧桑，不求闻达，以隐逸终老。蒋景祁《瑶华集》选其词多至四十五首，仅次于陈维崧与朱彝尊，可见其当时在词坛之地位与影响。曹贞吉《摸鱼儿·寄赠史云臣》将其与南宋词人蒋捷并提，誉以“平分髯客（陈维崧）旗鼓”。早期之作多曼声轻隽，后期则转为恢奇狂逸。体现其“入微出厚”而重在“志意”的主张。著有《蝶庵词》。 史惟圆的作品>>

毛宗崗

清代初年文学批评家，字序始，号子庵，茂苑（今江苏苏州）人，生于明代崇祯五年。
毛宗岗效金圣叹删改《水浒传》之作法，与其父毛纶增删《三国志通俗演义》回目，并据明罗贯中版加以修订成百二十回之通行本。其附加之修改和评价依据南宋朱熹《资治通鉴纲目》去增强了尊刘黜曹的正统观念，又突显了时人评点之风气。《三国演义》现行本多据毛宗岗之传世评改版为基础。毛宗岗在《读〈三国志〉法》中提及过他对三国时代三位历史人物的个人看法：「吾以为三国有三奇，可称三绝：诸葛亮一绝也，关云长一绝也，曹操亦一绝也。历稽载籍，贤相林立，而名高万古者莫如孔明。……历稽载籍，名将如云，而绝伦超群者莫如云长。……历稽载籍，奸雄接踵，而智足以揽人才而欺天下者莫如曹操。」 毛宗崗的作品>>