奉报英贤,早些出路。
卜灵景,清凉恬淡好住。
开阐长生那门户。
便下手修持,真功真行,真性昭著。
姹女骑龙,婴儿跨虎。
把珠玉琼瑶,颠倒换取。
正是逍遥自在处。
结一粒明珠,金丹金镜,金耀攒聚。
卜灵景,清凉恬淡好住。
开阐长生那门户。
便下手修持,真功真行,真性昭著。
姹女骑龙,婴儿跨虎。
把珠玉琼瑶,颠倒换取。
正是逍遥自在处。
结一粒明珠,金丹金镜,金耀攒聚。
《豆叶黄》是元代道教符箓派道士王哲创作的一首词,词中蕴含了道教修炼的哲理和追求长生不老的精神。下面是对这首词的赏析:
### 标题与内容
标题《豆叶黄》可能是一个特定的道教法符或咒语的名称,但具体含义需要进一步考证。整首词通过描绘修炼过程中的景象和内心体验,表达了追求长生不老、超脱世俗的愿望。
### 赏析
1. **奉报英贤,早些出路。**
- 这句表达了对英明贤达之人的尊敬,并希望他们能够早日找到修行的途径,暗示了修炼之路的重要性。
2. **卜灵景,清凉恬淡好住。**
- “卜灵景”可能是指某种灵验的景象或境界,而“清凉恬淡”则形容了理想的修炼环境,表达了追求心灵宁静与超脱的愿望。
3. **开阐长生那门户。**
- “长生”是道教修炼的核心目标之一,这句话表达了开启通往长生不老之门的愿望。
4. **便下手修持,真功真行,真性昭著。**
- 这几句强调了实际行动的重要性,通过真正的修炼功夫和行为,可以显现真实的本性。
5. **姹女骑龙,婴儿跨虎。**
- 这里使用了道教炼丹术中的意象,姹女(女性象征)骑龙,婴儿(男性象征)跨虎,象征着阴阳结合的修炼过程。
6. **把珠玉琼瑶,颠倒换取。**
- 这句描述了通过修炼获得珍贵的宝物,暗示了修炼过程中物质与精神的转化。
7. **正是逍遥自在处。**
- 修炼的最终目的是达到一种自由自在、无拘无束的状态,表达了对超脱世俗的向往。
8. **结一粒明珠,金丹金镜,金耀攒聚。**
- 最后几句描绘了修炼成功的景象,结成一颗明珠,金丹金镜,金光闪耀,象征着修炼达到极高的境界。
### 总结
这首词通过丰富的意象和象征手法,描绘了道教修炼的过程和目标,表达了追求长生不老、超脱世俗的愿望。它不仅展示了道教修炼的哲学思想,也反映了道教徒对理想生活的向往。
### 标题与内容
标题《豆叶黄》可能是一个特定的道教法符或咒语的名称,但具体含义需要进一步考证。整首词通过描绘修炼过程中的景象和内心体验,表达了追求长生不老、超脱世俗的愿望。
### 赏析
1. **奉报英贤,早些出路。**
- 这句表达了对英明贤达之人的尊敬,并希望他们能够早日找到修行的途径,暗示了修炼之路的重要性。
2. **卜灵景,清凉恬淡好住。**
- “卜灵景”可能是指某种灵验的景象或境界,而“清凉恬淡”则形容了理想的修炼环境,表达了追求心灵宁静与超脱的愿望。
3. **开阐长生那门户。**
- “长生”是道教修炼的核心目标之一,这句话表达了开启通往长生不老之门的愿望。
4. **便下手修持,真功真行,真性昭著。**
- 这几句强调了实际行动的重要性,通过真正的修炼功夫和行为,可以显现真实的本性。
5. **姹女骑龙,婴儿跨虎。**
- 这里使用了道教炼丹术中的意象,姹女(女性象征)骑龙,婴儿(男性象征)跨虎,象征着阴阳结合的修炼过程。
6. **把珠玉琼瑶,颠倒换取。**
- 这句描述了通过修炼获得珍贵的宝物,暗示了修炼过程中物质与精神的转化。
7. **正是逍遥自在处。**
- 修炼的最终目的是达到一种自由自在、无拘无束的状态,表达了对超脱世俗的向往。
8. **结一粒明珠,金丹金镜,金耀攒聚。**
- 最后几句描绘了修炼成功的景象,结成一颗明珠,金丹金镜,金光闪耀,象征着修炼达到极高的境界。
### 总结
这首词通过丰富的意象和象征手法,描绘了道教修炼的过程和目标,表达了追求长生不老、超脱世俗的愿望。它不仅展示了道教修炼的哲学思想,也反映了道教徒对理想生活的向往。
金京兆咸阳(今陕西咸阳)人,全真道开创者,被尊为「北五祖」之一。原名中孚,字允卿。金熙宗天眷初应武举,易名德威,字世雄。後因功封甘河酒监。曾平荒年乡匪,为乡人所倚重。海陵王正隆四年(西元一一五九)六月望日,饮酒终南甘河镇,遇二仙,咏诗曰:「四旬八上始遭逢,口诀传来便有功。」後人以其所遇者为吕纯阳。翌年中秋,再遇仙於醴泉县,仙人留下五篇歌颂,嘱其读毕焚化。入道後,改名嚞(或喆),字知明,号「重阳子」。金世宗大定元年(西元一一六一年),掘地穴居,称之「活死人墓」,。以方牌挂其上,书云:「王害疯(自称疯子)灵位」。七年後,出活死人墓,创全真道,授弟子。其徒马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端,称「北七真」。金大定十年(西元一一七〇年),病逝於还乡途中,葬鄠县祖菴镇。王重阳倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。主张三教平等,謂「儒门释戸道相通,三教从来一祖风」。《金莲正宗仙源像传》载王重阳有《全真前後集》、《韬光集》、《雲中录》、《分梨十化说》流传於世。 明《正统道藏》收录王重阳的传世著作有:《重阳全真集》、《重阳教化集》、《重阳立教十五论》、《重阳分梨十化集》、《重阳真人授丹阳二十四诀》、《重阳真人金关玉锁诀》。 王喆的作品>>
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洪波浩浪,澄湛源流遂。
此处隐神龟,敢吸尽、西江大水。
任眠任睡,喘息几曾闻,能服气,会吞霞,自在长游戏。
异光殊彩。
迸出真祥瑞。
火焰正炎炎,便走在、当中取利。
任烧任烙,旋旋聚清凉,能曳尾,会摇头,独上白莲蕊。
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守清守净。
各各开明性。
两两做修持,你个个、心头修省。
虚虚实实,里面取炎凉,寻自在,觅逍遥,渐渐归禅定。
教言教令。
一一须当听。
急急上高坡,便稳稳、寻他捷径。
玄玄妙妙,子细认天衢,行得正,立来端,步步莲花并。
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公能刀镊。
将彼姿颜接,刮削与提挦,甚停当、心洽意惬。
如描似画,眉秀鬓须齐,添嫩貌,减衰容,又更增言捷。
内灵和协。
无质无腮颊。
妙手有何述,敢把此、分明拈捻。
若还会得,慧剑便磨砻,呈白刃,显青钢,剃出圆成晔。
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