维古之人,厥修有道。
使臣之美,于诗可考。
其马维良,曰骐曰驹。
六辔贲如,如沃如濡。
而况其身,洁不可污。
身不可污,其可辱乎。
载驱载驰,载驰载驱。
虽则驰驱,咨询咨诹。
以来厥修,聚其所闻。
使于四方,如圭如璋。
烨烨煌煌,为国之光。
其美无疆,后人不忘。
维时不忘,而有斯人。
斯人维何,维古人是思。
古人是思,是思是为,如璋如圭。
如圭如璋,维德之辉。
如酝如藉,维德之仪。
维德在躬,维日不足。
是问是辩,善也弥笃。
美哉是乎,诚自中出。
诚隐而显,成己成物。
维诚则然,亦在所勉。
勉而弗已,终之不倦。
所往所居,老生腐儒。
穷商贱贾,野人山夫。
彼所知者,出于精专。
情伪利害,穷根到源。
其可遗乎,可使之言。
使臣之美,于诗可考。
其马维良,曰骐曰驹。
六辔贲如,如沃如濡。
而况其身,洁不可污。
身不可污,其可辱乎。
载驱载驰,载驰载驱。
虽则驰驱,咨询咨诹。
以来厥修,聚其所闻。
使于四方,如圭如璋。
烨烨煌煌,为国之光。
其美无疆,后人不忘。
维时不忘,而有斯人。
斯人维何,维古人是思。
古人是思,是思是为,如璋如圭。
如圭如璋,维德之辉。
如酝如藉,维德之仪。
维德在躬,维日不足。
是问是辩,善也弥笃。
美哉是乎,诚自中出。
诚隐而显,成己成物。
维诚则然,亦在所勉。
勉而弗已,终之不倦。
所往所居,老生腐儒。
穷商贱贾,野人山夫。
彼所知者,出于精专。
情伪利害,穷根到源。
其可遗乎,可使之言。
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前日正凭几,长须叩我门。
手置一筒诗,义高辞且温。
三读至终篇,尤爱子所存。
我有不言意,子已自得之。
余将缺不报,嘉意忽如遗。
吾闻诸物理,动静固其性。
静有不如动,动有不如静。
所病入于邪,大率要归正。
穷通存乎时,死生存乎命。
与其以邪通,孰如以正穷。
汉之主父偃,其卒败以凶。
不义而有生,不如死于夭。
所以君子徒,而恶蹠寿考。
谓富不如贫,谓贵不如贱。
其说岂徒尔,亦各有所见。
贫贱与富贵,亦不必去取。
始也以道得,卒也以道处。
岂特区区身,时乎非小补。
万世赖其法,天下受其祜。
所以古君子,得之亦不拒。
处之不以道,君子所不与。
景公马千驷,孔子贤夷齐。
曾孟藐晋楚,原颜甘冻饥。
我爱张车骑,我爱郭汾阳。
大业中兴汉,馀基再造唐。
天资既忠厚,以义能自将。
德盛不敢肆,功大不敢当。
匿迹远权势,以身系存亡。
以宽不以刻,以逊不以强。
兹可谓之贤,虽盛其何伤。
博陆岂不伟,区区蔽孽显。
当时虽已幸,其后卒不免。
至于充谧辈,何足污齿牙。
机云死好进,乐晏死佞邪。
下近隋唐闲,其辈尤可嗟。
甚者弊天下,非惟凶而家。
所以富与贵,有时而可恶。
淫夫所不从,奔女所不娶。
色美而行非,嫫母胜西施。
所以汉烈女,深恨蔡文姬。
文姬文姬其奈何,如姬之辈可悲歌。
我欲采药山之阿,亦欲把钓披渔蓑。
茫茫人闲歧路多,不如海水通天河。
手置一筒诗,义高辞且温。
三读至终篇,尤爱子所存。
我有不言意,子已自得之。
余将缺不报,嘉意忽如遗。
吾闻诸物理,动静固其性。
静有不如动,动有不如静。
所病入于邪,大率要归正。
穷通存乎时,死生存乎命。
与其以邪通,孰如以正穷。
汉之主父偃,其卒败以凶。
不义而有生,不如死于夭。
所以君子徒,而恶蹠寿考。
谓富不如贫,谓贵不如贱。
其说岂徒尔,亦各有所见。
贫贱与富贵,亦不必去取。
始也以道得,卒也以道处。
岂特区区身,时乎非小补。
万世赖其法,天下受其祜。
所以古君子,得之亦不拒。
处之不以道,君子所不与。
景公马千驷,孔子贤夷齐。
曾孟藐晋楚,原颜甘冻饥。
我爱张车骑,我爱郭汾阳。
大业中兴汉,馀基再造唐。
天资既忠厚,以义能自将。
德盛不敢肆,功大不敢当。
匿迹远权势,以身系存亡。
以宽不以刻,以逊不以强。
兹可谓之贤,虽盛其何伤。
博陆岂不伟,区区蔽孽显。
当时虽已幸,其后卒不免。
至于充谧辈,何足污齿牙。
机云死好进,乐晏死佞邪。
下近隋唐闲,其辈尤可嗟。
甚者弊天下,非惟凶而家。
所以富与贵,有时而可恶。
淫夫所不从,奔女所不娶。
色美而行非,嫫母胜西施。
所以汉烈女,深恨蔡文姬。
文姬文姬其奈何,如姬之辈可悲歌。
我欲采药山之阿,亦欲把钓披渔蓑。
茫茫人闲歧路多,不如海水通天河。