宋：
张伯端
曹溪一水分千派，照古澄今无滞碍。
近来学者不穷源，妄指蹄洼为大海。
雪窦老师达真趣，大震雷音椎法鼓。
狮王哮吼出窟来，百兽千邪皆恐惧。
或歌诗，或语句，丁宁指引迷人路。
言辞磊落义高深，击玉敲金响千古。
争奈迷人逐境留，却将言相寻名数。
真如实相本无言，无下无高无有边。
非色非空非二体，十方尘刹一轮圆。
正定何曾分语默，取不得兮舍不得。
但于诸相不留心，即是如来真轨则。
为除妄相将真对，妄若不生真亦晦。
能知真妄两俱非，方得真心无挂碍。
无挂碍兮能自在，一悟顿消穷劫罪。
不施功力证菩提，从此永离生死海。
吾师近而言语畅，留在世间为榜样。
昨宵被我唤将来，把鼻孔穿放杖上。
问他第一义如何，却道有言皆是谤。
张伯端
宋台州天台人，一名用成，字平叔，号紫阳。相传神宗熙宁中游蜀，遇异人传授丹法。尝著《悟真篇》，授河东马处厚。元丰中卒，年九十九。 张伯端的作品>>
宋：
张伯端
万卷仙经话总同，金丹只此是根宗。
依他坤位生成体，种向乾家交感宫。
莫怪天机俱漏尽，都缘学者尽迷蒙。
若人了得诗中意，立见三清太上翁。
宋：
张伯端
饶君了悟真如性，未免抛身却入身。
何似更兼修大药，顿超无漏作真人。
宋：
张伯端
投胎夺舍及移居，旧住名为四果徒。
若解降龙并伏虎，真金起屋几时枯。
宋：
张伯端
鉴形闭气思神法，初出艰难后坦途。
倏忽虽能游万国，奈何弃旧却移居。
宋：
张伯端
释氏教人修极乐，亦缘极乐是金方。
大都色相惟兹实，馀二非真谩度量。
宋：
张伯端
俗语常言合圣道，宜向其中细寻讨。
能将日用颠倒求，天地尘沙尽成宝。
宋：
张伯端
如来妙体遍河沙，万象森罗无障遮。
会得圆通真法眼，始知三界是吾家。
宋：
张伯端
视之不可见其形，及至呼之又却应。
莫道此声如谷响，若还无谷有何声。
宋：
张伯端
一物含闻见觉知，盖诸尘境显其机。
灵常一物尚非有，四者凭何作所依。
宋：
张伯端
不移一步到西天，端坐诸方在目前。
项后有光犹是幻，云生足下未为仙。
宋：
张伯端
见了真空空不空，圆明何处不圆通。
根尘心法都无物，妙用方知与物同。
宋：
张伯端
万物纵横在目前，随他动静任哗欢。
圆明定慧终无染，似水生莲莲自乾。
宋：
张伯端
东方青龙西白虎，南面朱雀北玄武。
四兽狰狞不可当，定计将军能作主。
两手擒来合战时，正见中秋月当午。
杀气惊天动鬼神，用尽周星震区宇。
须臾战罢兵器收，产颗明珠号真土。
宋：
张伯端
三十文爻七十武，二百六十分明数。
首尾须教用武烹，中间文火温温煮。
炉中鍊出五彩光，赫赫一粒大如黍。
将来掌上和壳吞，逍遥永作真仙侣。
宋：
张伯端
火记六百篇，十月如转毂。
朝昏各一卦，屯蒙相趁逐。
子时发阳火，二百一十六。
午时起阴爻，十八八个足。
铅消汞自乾，熏蒸丹已熟。
阴尽变纯阳，体貌如琼玉。