宋：
朱熹
宝鉴当年照胆寒，向来埋没太无端。
只今垢尽明全见，还得当年宝鉴看。
朱熹
朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。 朱熹的作品>>
宋：
朱熹
性外初非更有心，只于理内别虚灵。
虚灵妙用由斯出，故主吾身统性情。
宋：
朱熹
谓之情者无他思，只是吾心初动机。
又把动时分析出，人当随发察其几。
宋：
朱熹
意乃情专所主时，志之所向定于斯。
要须总验心情意，一发而俱性在兹。
宋：
朱熹
如何率性名为道，随事如由大路行。
欲说道中条理具，又将理字别其名。
宋：
朱熹
过兼不及总非中，离却平常不是庸。
庸字莫将容易看，只斯为道用无穷。
宋：
朱熹
性蔽其源学失真，异端投隙害弥深。
推原气禀由无极，只此一图传圣心。
宋：
朱熹
不待安排自整齐，只缘太极本如斯。
试将万事依图看，先后乘除可理推。
宋：
朱熹
乾坤复姤互推移，动静之间起至微。
终日敛襟看不足，其中圆处是真机。
宋：
朱熹
轲死如何道乏人，缘知学字不分明。
先除功利虚无习，尽把圣言身上行。
宋：
朱熹
体用如何是一源，用犹枝叶体犹根。
当于发处原其本，体立于斯用乃存。
宋：
朱熹
人因形异种私根，不道其初同一源。
直自源头明说下，尽将父母属乾坤。
宋：
朱熹
心无私滓与天同，物我乾坤一本中。
随分而施无不爱，方知仁体合言公。
宋：
朱熹
义兼礼智由仁出，接物当先主在仁。
方由四端随用发，譬之四序始于春。
宋：
朱熹
大哉程子明居敬，千圣同符入德门。
试把功夫横竖看，总来不出欲斯存。
宋：
朱熹
但得心存斯是敬，莫于存外更加功。
殷勤夫子明斯意，约礼之时已在中。
