函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。 释函可的作品>>
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住金塔寺十四首
十月草木尽，孤松风萧萧。
托根大壑中，争期干云霄。
罗岳鲜旧干，钟山恣狂烧。
胡为深雪间，苍然自高标。
本非舟楫具，无烦雨露浇。
造物信偶遗，谁能矜后凋。
放情规矩外，寝卧任逍遥。
非图保天年，不材甘寂寥。
宁特顾者希，诟厉乃独饶。
贞介乃其性，敢曰淩寒飙。
珍重匠石流，毋使斧斤劳。
老僧
八十已有馀，九十颇不足。
曰生隆庆间，少小薄鱼肉。
其时边境宁，其时边谷熟。
饥馑未曾知，况复知杀戮。
何期过盛年，迁徒无停轴。
奔投海岛中，举眼少亲属。
薙发倚空王，依然被桎梏。
上荷皇天慈，纵之返山谷。
言从故里过，残败几间屋。
不闻旧人声，但闻山鬼哭。
虽复身首遗，凄凄恨孤独。
屈指廿载馀，不识何世俗。
我闻未及终，贮泪已满腹。
止止莫复言，岁序有往复。
今时正太平，努力事饘粥。
不寐作
城中有更鼓，一更如夜长。
山中无更鼓，长夜益凄凉。
初更剔灯坐，灯花灿光芒。
但愿得好睡，不复望嘉祥。
伏枕当二更，须臾到旧乡。
梦怯王令严，回首何匆忙。
开眼见窗白，疑是日之光。
披衣步前檐，星斗乱交横。
约略三更候，掩扉强依床。
敝絮轻如纸，病骨冷如霜。
展转多呻吟，百计觅睡方。
四更至五更，揣摩竟难详。
只闻山鬼啸，不闻鸡口张。
盼盼复盼盼，天运岂无常。
同卧皆熟寐，唯予起彷徨。
将恐长如此，万古黑茫茫。
病腹
昔有学道人，语我护生理。
未饥必先食，未饱必先止。
自从乞食来，往往饱欲死。
非惟口腹贪，得饱良不易。
所以两岁前，腹病繇此起。
因循直至今，祸延犹未已。
乃悟人世间，满足神所忌。
一切毋令尽，灾患胡由致。