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大墩与廖沧洲茂才夜话,即叠原韵奉答

清: 陈肇兴

卧病愁无伴,君来喜不寥。 吹灯风卷竹,打屋雨淋蕉。 得水蛙声闹,还乡客梦遥。 更闻茅屋上,檐马响飘萧。

陈肇兴

陈肇兴,字伯康,号陶村。台湾府彰化县治(今彰化市)人。咸丰三年(1853)入庠邑,补廪膳生。从鹿港拔贡廖春波读书于彰化白沙书院,学习四始六义及唐宋明清诗,表现极为突出。和蔡德芳、曾惟精、廖景瀛合称「白沙书院四杰」。咸丰九年(1859)中举,曾建古香楼作为书房及居处,以读书歌咏自娱。同治元年(1862)戴潮春起事,陈肇兴拒绝戴氏之拉拢,遂遁入武西堡(今南投县集集)之牛牯岭山中。是年七月谋刺戴氏不成,几度濒于险境。闰八月避入集集山中,虽身在军旅,夜晚得閒时,往往秉烛赋诗,追悼阵亡战士,详录戴案经过,题为《咄咄吟》,乃台湾重要的历史文献。同治三年(1864)事平,陈肇兴返回乡里,设帐授学,门生有杨馨兰、杨春华、吴德功、许尚贤等,多为俊才之士。著有《陶村诗稿》六卷,并《咄咄吟》二卷合刊。  陈肇兴的《陶村诗稿》写至戴案结束止,由此作可见清代中叶崛起的台湾士子,思想取向与价值判断。不仅有个人心灵世界及理想抱负的抒写,诗作的关怀重心亦往往与生民百姓密切相关。在形式上,陈氏习惯以长篇歌行来抒怀、言志,诗作风格雄健豪迈。门人吴德功在《陶村诗稿》序文中谓,肇兴之诗胎息于杜甫,可视为清中叶台湾文坛之「诗史」。《陶村诗稿》最早由门人林宗衡等校刊,光绪四年(1878)夏季初刻,乙未之役,版毁于兵燹。后彰化人杨珠浦在大正元年(1912)得抄本于书肆,遂于昭和二年(1937)重刊。民国五十一年(1962)台湾文献丛刊本据杨抄本排印;1971年郑喜夫以连横所藏原刊本为底本〖编者按:据连横《台湾诗荟》创刊号〈遗集待刊预告〉云:「彰化陈伯康孝廉著有《陶村诗稿》八卷,版久毁失,印本亦亡。全台仅存二部,一在余处,一为云林黄君丕承所藏。」〗,另以杨氏本、文丛本合校,是为郑校本。1992年龙文出版社据杨珠浦本重印,而将郑氏校本标注于眉批以供参考,编为「台湾先贤诗文集汇刊」第一集第四册。以下作品以杨珠浦版本(以下简称「杨本」)为底本,郑校本(以下简称「郑本」、「郑注」)为辅,进行编校。(施懿琳撰) 陈肇兴的作品>>

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佛手柑

清: 陈肇兴

累累黄绉满林霜,千手都如一手芳。 贝叶拈来疑有指,天花散后总成香。 分珍合倩麻姑爪,献果宜供选佛场。 输与山僧作奴婢,朝朝合十礼空王。

经废园有感

清: 陈肇兴

玉圯金铺久化烟,楼台易主半茫然。 十年冷暖堂前燕,一世推移海上田。 芳草有情还自绿,野花无恙故争妍。 翻云覆雨寻常事,不独乌衣看可怜。

释迦头

清: 陈肇兴

谁移浮果植瀛洲,颗颗垂青似佛头。 七宝庄严呈妙相,一林璎珞挂新秋。 风吹坏色身如现,月照圆光顶欲浮。 献与如来应一笑,本年面目不相侔。

释迦头

清: 陈肇兴

香苞曾说蜜波罗,珍重芳名唤释迦。 一粒须弥通大化,三生慧业证阿难。 花从净土拈来结,种自祇园乞得多。 莫道前身原是佛,木奴狡狯胜维摩。

春兴

清: 陈肇兴

满地榆钱莫疗饥,一春将尽雨霏霏。 文章妙处千人见,家运隆时百鸟归。 自养盆花舒惰气,不锄庭草见生机。 逍遥悟得庄生旨,白昼焚香卧掩扉。

春兴

清: 陈肇兴

点墨研朱手不停,小窗闲坐读黄庭。 嫩花避日千房敛,古树当风一面青。 叶底和鸣莺唤友,枝头对语燕梳翎。 年年积卷埋头老,销尽雄心是六经。

诸罗道中

清: 陈肇兴

麦芒初长野风清,一路烟花管送迎。 出谷流莺初学啭,过溪蜓蝘渐能鸣。 篮舆坐久常成睡,茅店经多半识名。 唯有故人不相负,十年携手快同行。

除日

清: 陈肇兴

媚灶年年讶未工,每逢此日值囊空。 写来米帖书词涩,论到钱神笔墨穷。 郁垒新题夸脆健,屠苏小饮觉春融。 纷纷馈岁劳酬答,犹喜人情尚古风。

哭仲义弟

清: 陈肇兴

记得绳床共被时,十年风雨苦难支。 代供甘旨持筹窘,不耐嬉游秉性奇。 累重怜予登第晚,家贫误汝读书迟。 池塘旧梦空回首,落日荒原万古悲。

哭仲义弟

清: 陈肇兴

也曾泼墨学龙眠,神妙秋毫欲到巅。 此日空留书画稿,他生难定弟兄缘。 每看弱女情频恸,为念阿㜷泪又涟。 如此聪明偏夭折,人间报应总茫然。

哭仲义弟

清: 陈肇兴

愁来几度废吟诗,三载荆花损两枝。 折臂已如亡右手,伤心况未见男儿。 名山孰继中郎业,蒿里偏吹仲氏篪。 泉下若逢爷有问,为言贫贱似前时。

哭仲义弟

清: 陈肇兴

兼旬抱病卧方床,问药求神大小忙。 生自图形贻弱媳,死犹忍泪恋高堂。 情兼孝弟目难瞑,说到箕裘悲更长。 一语告君须记取,友于世世莫相忘。

书管仲传后

清: 陈肇兴

不曾会计较锱铢,似此分财信丈夫。 万古难逢唯鲍叔,几人感佩似夷吾。 生成没齿称知己,德礼当年壮霸图。 谁料后来成市道,黄金交结尽模糊。

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清: 陈肇兴

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清: 陈肇兴

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