《川拨棹》是元曲的一种曲牌名，王哲是全真道早期的著名道士，这首曲子的内容充满了道家哲学思想与神秘色彩，通过对天象的描述，表达了对道家修炼境界的追求和对世间现象的深刻洞察。
曲子开头“四更里，瞥看牛斗光如爇”中的“四更”指的是深夜，四更天时，通常人已进入梦乡，外界的喧嚣渐息，此时的“瞥看”表明作者是在静谧的夜晚观察到的自然现象。牛斗星是北斗七星中的两颗星，作者观察到其光芒如火一般炽热，这光芒照亮了整个宽广清虚的天空，这里的“清虚”指的是道家修炼中追求的虚静无为的状态，是一种心灵的纯净与清明。
“照遍满宽清虚，放尽灵辉凛冽”进一步描述了这种光芒的普照，它不仅照亮了空灵的空间，还散发出一种凛冽的灵性光辉。这种光辉不仅仅是物理上的光亮，更是心灵上的启示，是一种精神上的觉醒。
接下来，“向东方也，玉花结。攒烛三山似电掣。”这里描述的是东方的景象，东方是日出的地方，象征着希望与新生。玉花结，可能是形容一种美丽的景象，或者是比喻修炼过程中的一种状态。三山似电掣，三山指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，象征着道家追求的理想境界，这里用“电掣”来形容，意在表达这种境界的迅速和不可阻挡。
“熠耀如琼瑶屑”则进一步描绘了这种光辉如同琼瑶（美玉）的碎片在闪烁，形象生动地表达了这种灵性的光芒。
最后，“被这惺惺了了，一齐中宵盗窃。害风儿，怎生说。”这里的“惺惺了了”指的是清醒明白的状态，作者感叹在这样的清醒中，仍然有“中宵盗窃”，即夜半时分的不正当行为，这里可能是在警醒人们即使在修行中也要保持警惕，防止被外界的诱惑所迷惑。最后一句“害风儿，怎生说”则表达了对这种行为的不解和批判。
整体来看，这首曲子通过对自然现象的描述，表达了作者对道家修炼境界的追求和对世间现象的深刻洞察，同时也反映了作者对修行过程中可能遇到的诱惑和挑战的警醒。