马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。 马钰的作品>>
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诸公听我，自有神京。
垆中亦有蓬瀛。
五色霞光上下，来往飞升。
识得水云活计，更无劳、足力游行。
固性命，便般般打过，有甚闲争。
好事先人后己，守清虚，营养一点灵明。
应物真常自在，动止安宁。
一朝功成行满，去朝元、云步身轻。
真了了，似重阳师父，无灭无生。
垆中亦有蓬瀛。
五色霞光上下，来往飞升。
识得水云活计，更无劳、足力游行。
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好事先人后己，守清虚，营养一点灵明。
应物真常自在，动止安宁。
一朝功成行满，去朝元、云步身轻。
真了了，似重阳师父，无灭无生。
休言嗽咽，莫说存想。
吞霞服气虚妄。
打坐持功，抽手挽脚劳嚷。
采战神丹散失，服还元、水火不当。
端的处，是无为至理，最堪倚仗。
心好逍遥快乐，做逍遥快乐，常教豁畅。
神好清闲供应，清闲坦荡。
冲和自然成宝，得亘初、一点明朗。
神光灿，现本来面目模样。
吞霞服气虚妄。
打坐持功，抽手挽脚劳嚷。
采战神丹散失，服还元、水火不当。
端的处，是无为至理，最堪倚仗。
心好逍遥快乐，做逍遥快乐，常教豁畅。
神好清闲供应，清闲坦荡。
冲和自然成宝，得亘初、一点明朗。
神光灿，现本来面目模样。
外功外行，作福因由。
不如身内真修。
调养真铅真汞，上下交流。
山前金龙嬉戏，大海中、玉虎遨游。
便警动，这无形无影，婴姹绸缪。
走上灵台对舞，更不须启口，恣意歌讴。
烂饮刀圭醉卧，宝藏琼楼。
结成胎仙踊跃，引青鸾、稳驾神舟。
归蓬岛，有金童邀赴瀛洲。
不如身内真修。
调养真铅真汞，上下交流。
山前金龙嬉戏，大海中、玉虎遨游。
便警动，这无形无影，婴姹绸缪。
走上灵台对舞，更不须启口，恣意歌讴。
烂饮刀圭醉卧，宝藏琼楼。
结成胎仙踊跃，引青鸾、稳驾神舟。
归蓬岛，有金童邀赴瀛洲。
舍家学道，争奈心魔。
心中憎爱尤多。
心意如猿如马，如走如梭。
心生尘情竞起，纵顽心、不肯消磨。
心念恶罪，皆因心造，怎免阎罗。
奉劝专降心意，把胜心摧挫，如切如磋。
心若死灰，自是神气冲和。
真心无染无著，起慈心、更没偏颇。
心念善道，皆因心造，超越娑婆。
心中憎爱尤多。
心意如猿如马，如走如梭。
心生尘情竞起，纵顽心、不肯消磨。
心念恶罪，皆因心造，怎免阎罗。
奉劝专降心意，把胜心摧挫，如切如磋。
心若死灰，自是神气冲和。
真心无染无著，起慈心、更没偏颇。
心念善道，皆因心造，超越娑婆。
勤勤香火，谨谨看经。
专专供养他人。
种种作福，惟恐失了人身。
明明将来富贵，奈区区、贩骨艰辛。
终何济，愿人人听劝，别有良因。
拂袖归于物外，占道逍遥自在，燕处申申。
相结云朋霞友，风月亲亲。
斡运亘初一点，炼本来、真个真真。
神光灿，做长生，久视人人。
专专供养他人。
种种作福，惟恐失了人身。
明明将来富贵，奈区区、贩骨艰辛。
终何济，愿人人听劝，别有良因。
拂袖归于物外，占道逍遥自在，燕处申申。
相结云朋霞友，风月亲亲。
斡运亘初一点，炼本来、真个真真。
神光灿，做长生，久视人人。
豪富过人，作为异众，莱阳姜鉴辛通。
文登趁醮，不惮冒霜风。
来往近乎千里，投坛告、马钰姜公。
持孝道，宰公闻得，惠酒劳奇功。
虔诚逢感应，醮仪才罢，仙现云中。
命丹青妙手，传写奇容。
从此住行坐卧，搜斡运、阴里阳宫。
忘尘事，乡人钦羡，相重更相崇。
文登趁醮，不惮冒霜风。
来往近乎千里，投坛告、马钰姜公。
持孝道，宰公闻得，惠酒劳奇功。
虔诚逢感应，醮仪才罢，仙现云中。
命丹青妙手，传写奇容。
从此住行坐卧，搜斡运、阴里阳宫。
忘尘事，乡人钦羡，相重更相崇。
逍遥自在，云水遨游。
身如不系孤舟。
坦荡无拘无管，无喜无忧。
时时恣情歌舞，任傍人、笑□飍飍。
清贫志，且随缘度日，誓不贫求。
处世鹧空相似，如莲花不著，水之踪由。
便把三坛等施，六度齐修。
自然果圆无漏，心清静、超彼优游。
稽首礼，无上尊圣，佛道仙俦。
身如不系孤舟。
坦荡无拘无管，无喜无忧。
时时恣情歌舞，任傍人、笑□飍飍。
清贫志，且随缘度日，誓不贫求。
处世鹧空相似，如莲花不著，水之踪由。
便把三坛等施，六度齐修。
自然果圆无漏，心清静、超彼优游。
稽首礼，无上尊圣，佛道仙俦。
同流相聚，递相觉察。
须当外搜内恻。
斗做修行，有若争头竞角。
见贤思齐休妒，把神珠、时时擦抹。
如开悟，便宜乎先觉，觉乎后觉。
更且听予重劝，论修行全在，无为绝学。
莫使尘缘间隔，本来素朴。
净清能分真假，自然明、道非遥邈。
功夫到达幽微，神仙掌握。
须当外搜内恻。
斗做修行，有若争头竞角。
见贤思齐休妒，把神珠、时时擦抹。
如开悟，便宜乎先觉，觉乎后觉。
更且听予重劝，论修行全在，无为绝学。
莫使尘缘间隔，本来素朴。
净清能分真假，自然明、道非遥邈。
功夫到达幽微，神仙掌握。