马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。 马钰的作品>>
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山侗入道，远离巢窝。
专心一志如何。
决要烟消火灭，保养冲和。
谁知因而借宿，稍相违、便起风波。
伤功行，起无明怪劣，诗曲嘲他。
蓦想从前自咒，将身比驴牛，象马驼骡。
追悔无由，不免放效廉颇。
专专负荆谢罪，望吾师、痛挞则个。
琢磨过，免教真性，再见阎罗。
专心一志如何。
决要烟消火灭，保养冲和。
谁知因而借宿，稍相违、便起风波。
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追悔无由，不免放效廉颇。
专专负荆谢罪，望吾师、痛挞则个。
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拔山举鼎，射虎穿杨。
难同搬运青羊。
悟得玄中玄妙，豁豁洋洋。
自然如痴似醉，远人情、风害猖佯。
环堵里，且埋光隐迹，岂望名扬。
但愿人人似我，内行持，云水恣意飘扬。
金木随波流转，火运炎炀。
自是虎龙交战，吐神珠、结正晶旸。
恁时节，驾云轩归去，同礼重阳。
难同搬运青羊。
悟得玄中玄妙，豁豁洋洋。
自然如痴似醉，远人情、风害猖佯。
环堵里，且埋光隐迹，岂望名扬。
但愿人人似我，内行持，云水恣意飘扬。
金木随波流转，火运炎炀。
自是虎龙交战，吐神珠、结正晶旸。
恁时节，驾云轩归去，同礼重阳。
古郡登州，望仙门外，画桥车马难通。
重阳师父，对众显家风。
预说逢何必坏，经一纪、太守何公。
嫌崄峻，令人拆毁，命匠别兴功。
文登重出现，白龟莲上，端坐空中。
宰公尼庞虎，得遇真容。
忽见回身侧卧，祥云动、复往仙宫。
人争画，家家供养，处处总钦崇。
重阳师父，对众显家风。
预说逢何必坏，经一纪、太守何公。
嫌崄峻，令人拆毁，命匠别兴功。
文登重出现，白龟莲上，端坐空中。
宰公尼庞虎，得遇真容。
忽见回身侧卧，祥云动、复往仙宫。
人争画，家家供养，处处总钦崇。
悯化真人，重阳师父，头头物物皆通。
归期预指，语话似心风。
果应南京行上，升霞后、教训臧公。
岐阳镇，顶冠下界，为我再传功。
华亭城西现，救予疾苦，气布身中。
在文登云上，显出慈容。
县宰尼庞虎见，经顷刻、复返天宫。
真实事，古今希罕，自是足人崇。
归期预指，语话似心风。
果应南京行上，升霞后、教训臧公。
岐阳镇，顶冠下界，为我再传功。
华亭城西现，救予疾苦，气布身中。
在文登云上，显出慈容。
县宰尼庞虎见，经顷刻、复返天宫。
真实事，古今希罕，自是足人崇。
志当坚确。
性常柔弱。
心猿意马牢缚。
爱欲尘情俗念，一齐拂却。
过去未来事理，莫寻思、更休计度。
居物外，守清贫潇洒，莫嫌寂寞。
慎勿忧愁衰老，如有病，心中转生欢乐。
若是临行好弱，境界休著。
常守真常无伴，得灵明、自然辉霍。
神光灿，管惺惺洒洒，超升碧落。
性常柔弱。
心猿意马牢缚。
爱欲尘情俗念，一齐拂却。
过去未来事理，莫寻思、更休计度。
居物外，守清贫潇洒，莫嫌寂寞。
慎勿忧愁衰老，如有病，心中转生欢乐。
若是临行好弱，境界休著。
常守真常无伴，得灵明、自然辉霍。
神光灿，管惺惺洒洒，超升碧落。
休言百岁，七十者稀。
那更不测之期。
闲想妻男，自己总是行尸。
眼前荣华境界，是昏迷、性命根基。
如省悟，把家缘撇下，物外修持。
灵利翻成懵懂，便蓬头垢面，密护玄机。
真息绵绵，祥瑞遍满华夷。
欲赴蓬莱径路，仗三千、功满云归。
神光灿，与大仙相聚，有甚亏伊。
那更不测之期。
闲想妻男，自己总是行尸。
眼前荣华境界，是昏迷、性命根基。
如省悟，把家缘撇下，物外修持。
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真息绵绵，祥瑞遍满华夷。
欲赴蓬莱径路，仗三千、功满云归。
神光灿，与大仙相聚，有甚亏伊。
有荣有辱，有利有害。
有喜有忧相待。
有得有失，自是有成有败。
为人有生有死，但有形、必然有坏。
休著有，自古来著，有有谁存在。
好认无为无作，道无情无念，无憎无爱。
无我无人无染，无著无碍。
无心有消业障，这无无、人还悟解。
无中趣，得无生无灭，超越三界。
有喜有忧相待。
有得有失，自是有成有败。
为人有生有死，但有形、必然有坏。
休著有，自古来著，有有谁存在。
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无我无人无染，无著无碍。
无心有消业障，这无无、人还悟解。
无中趣，得无生无灭，超越三界。
姑姑修炼，听予重告。
先要断除烦恼。
擒捉心猿意马，休使返倒。
如同男儿决裂，莫踌躇、更休草草。
速下手，仗十分苦志，免参阎老。
万种尘缘一削，得真欢真乐，渐通玄奥。
密护无为清静，自然之道。
应物真常幽阒，气神相结成丹宝，功行满，跨祥云，归去三岛。
先要断除烦恼。
擒捉心猿意马，休使返倒。
如同男儿决裂，莫踌躇、更休草草。
速下手，仗十分苦志，免参阎老。
万种尘缘一削，得真欢真乐，渐通玄奥。
密护无为清静，自然之道。
应物真常幽阒，气神相结成丹宝，功行满，跨祥云，归去三岛。
身为环堵，重封重锁。
无著无漏无破。
闲里寻闲，闲中有闲功果。
常守常清常静，便独行、独坐独卧。
忘机狡，更忘名忘利，忘人忘我。
朴实实心实做，把多疑多惑，多多打过。
得得来来得得，得个甚么。
真如如如不动，觉灵明、灵灵则个。
真消息，是真直相济，真仙来贺。
无著无漏无破。
闲里寻闲，闲中有闲功果。
常守常清常静，便独行、独坐独卧。
忘机狡，更忘名忘利，忘人忘我。
朴实实心实做，把多疑多惑，多多打过。
得得来来得得，得个甚么。
真如如如不动，觉灵明、灵灵则个。
真消息，是真直相济，真仙来贺。
死生事紧，悬甚儿孙。
怡然跳出家门。
物外逍遥，住个无事闲轩。
常常澄心绝虑，便名为、捉马擒猿。
尘念断，觉惺惺洒洒，自悟玄言。
至妙精微去处，在风邻月伴，两脚云根。
寂静方知洞里，别是乾坤。
性命岂由天地，这灵明、返本还元。
归蓬岛，更无生无灭常存。
怡然跳出家门。
物外逍遥，住个无事闲轩。
常常澄心绝虑，便名为、捉马擒猿。
尘念断，觉惺惺洒洒，自悟玄言。
至妙精微去处，在风邻月伴，两脚云根。
寂静方知洞里，别是乾坤。
性命岂由天地，这灵明、返本还元。
归蓬岛，更无生无灭常存。
一明玄理，二曜交宫。
三才四象究穷。
通五彩霞光，来往清雨蒙蒙。
六欲七情涤尽，八衢流、运转回风。
九窍内，十分颠倒，显现真功。
十极晴空虚白，九重门开阐，金玉重重。
八色琉璃洞里，卧虎眠龙。
七宝花开六出，五方中、四位归宗。
三光照，二仪相从，一个神翁。
三才四象究穷。
通五彩霞光，来往清雨蒙蒙。
六欲七情涤尽，八衢流、运转回风。
九窍内，十分颠倒，显现真功。
十极晴空虚白，九重门开阐，金玉重重。
八色琉璃洞里，卧虎眠龙。
七宝花开六出，五方中、四位归宗。
三光照，二仪相从，一个神翁。
降心一著，有些法度。
要你自心省悟。
闲想骷髅模样，缘甚作做。
因贪气财酒色，损精神、堕于恶趣。
如恐怖，管不须擒捉，自然得住。
觉照心开坦荡，见浮名浮利，如无归素。
内外倒颠颠倒，道家活路。
触来不摇不动，遮本来、一点堪顾。
神光灿，上九霄，跨云归去。
要你自心省悟。
闲想骷髅模样，缘甚作做。
因贪气财酒色，损精神、堕于恶趣。
如恐怖，管不须擒捉，自然得住。
觉照心开坦荡，见浮名浮利，如无归素。
内外倒颠颠倒，道家活路。
触来不摇不动，遮本来、一点堪顾。
神光灿，上九霄，跨云归去。