金：
马钰
弟兄雠解遇风仙。
从此和同喜面圆。
不习儒风不义手，便遵道教便擎拳。
九玄决救离于地，七祖起升得上天。
更对师前当发誓，化人修善结良缘。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。 马钰的作品>>
金：
马钰
物物般般认认，常常战战兢兢。
心心念念恐沉沉。
得得来来损损。
日日清清净净，时时湛湛澄澄。
惺惺洒洒这灵灵。
灿灿辉辉永永。
金：
马钰
尽说仙家饮酒，仙家不饮糟浆。
自然玉液味偏长。
浇溉黄芽荣旺。
月下风前清爽。
荐杯玉蕊馨香。
醉经饱德访蓬庄。
高卧仙宫方丈。
金：
马钰
守拙宜乎宁耐，曾分秀气三台。
龙吟虎啸去还来。
明月清风自在。
五道霞光覆载，神珠养就辞胎。
一声霹雳洞门开。
始觉山侗奇怪。
金：
马钰
江畔溪边雪里，阴阳造化希奇。
黄芽瑞草出幽微。
别是一般香美。
用玉轻轻研细，烹煎神水相宜。
山侗啜罢赴瑶池。
不让卢仝知味。
金：
马钰
海岛丘刘谭马，因师各弃荣华。
逍遥自在乐无涯。
休论高高下下。
不会琴棋书画，些儿营运无差。
眠云卧月饮流霞。
醉后惺惺洒洒。
金：
马钰
运用无时不可，悟来有甚羞惭。
前三三与后三三。
欲漏天机未敢。
顾我完全玉性，劝人省悟银蚕。
好归物外访玄谈。
认个不增不减。
金：
马钰
莫讶马风厮哄，人情且要和同。
至于行步敢从容。
踏地仍怀恐痛。
无作无为妙用，常清常净真功。
住行坐卧逐王风。
岂敢心猿内动。
金：
马钰
莫论离龙坎虎，休言赤髓黄芽。
勿谈搬运紫河车。
不说婴娇女姹。
绝虑忘机最妙，澄神养浩尤佳。
无为无作路无差。
豁达灵根无价。
金：
马钰
心内常搜己过，口中不说他非。
世人为处我无为。
乞食街前不耻。
日日饱餐玉蕊。
时时烂饮刀圭。
一朝引出化生儿，方显道家活计。
金：
马钰
是是非非远远，尘尘冗冗捐捐。
人人肯肯解冤冤。
步步湾湾浅浅。
善善常常恋恋，玄玄永永绵绵。
明明了了这圆圆。
杳杳冥冥显显。
金：
马钰
莫论心肝肾肺，休搜南北东西。
勿言震兑坎和离。
别有些儿奥旨。
吸尽江河淮济，星辰日月辉辉。
精神气血赴丹池。
便得超凡出世。
金：
马钰
识破家缘冤苦。
忻然跳出乡闾。
秦川秀处作庵居。
永住永住永住。
物外逍遥自在，如今寄甚家书。
还乡便得赴仙都。
不去不去不去。
金：
马钰
欲继许君庞老，扪心自忖须知。
同心同德做修持。
稍有相霞远离。
三个不如两个，两人谈是谈非。
孤云野鹤任东西。
岂有纤毫萦系。
金：
马钰
昨日道袍破敝，今朝便著新衣。
有人问我这因依。
且显同知厚惠。
又恐著他华丽，弃之更不生疑。
道家蓑笠最相宜。
贫后安眠稳睡。
金：
马钰
我会调和美鳝，自然入口甘甜。
不须酱醋与椒盐。
一遍香如一遍。
满满将来不浅，那人吃了重添。
虚心实腹固根元。
饱后云游仙院。