相见欢·无言独上西楼
李煜 相见欢
无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院，锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味，在心头。
锁清秋--深深被秋色所笼罩。清秋，一作深秋。
剪--一作翦。
离愁--指去国之愁。
别是一般--另有一种意味。别是，一作别有。
相见欢·林花谢了春红
李煜 相见欢
林花谢了春红，太匆匆！
无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，留人醉，几时重？
自是人生长恨水长东！
谢--凋谢。春红：春天的花朵。
匆匆--一作忽忽。
无奈--作常恨。
寒雨--一作寒重。
晚：一作晓。
胭脂泪--原指女子的眼泪，女子脸上搽有胭脂，泪水流经脸颊时沾上胭脂的红色，故云。在这里，胭脂是指林花着雨的鲜艳颜色，指代美好的花。胭脂，一作臙脂，又作燕支。
相留醉--一本作“留人醉”，意为令人陶醉。留，遗留，给以。醉，心醉。
几时重--何时再度相会。
自是--自然是，必然是。
长相思·云一涡
李煜 长相思
云一涡，玉一梭。
澹澹衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。
秋风多，雨相和。
帘外芭蕉三两窠。夜长人奈何？
云--指妇女蓬卷如云的头发。
緺--《阳春白雪》、《浩然斋雅谈》中作“窝”；《乐府雅词》中作“〈髟上呙下〉”。一緺，即一束。一说緺，读为guā，意为青紫色的绶带（丝带）。这里指饰发用的紫青色丝带。元薛惠英《苏台竹枝词》中有句：“一凤髻绿如云，八字牙梳白似银。”
玉--这里指插在女子头上的玉簪。梭：萧本二主词中误作“梳”。梭，原是织布用的梭子，这里用以比喻玉簪。
淡淡--指衣裳的颜色轻淡。
衫儿--古代女子穿的短袖上衣，又称衫子或半衣。《龙洲词》、《龙洲集》、《阳春白雪》中均作“春衫”。吴讷《唐宋名贤百家词》本《龙洲词》中作“春山”。
薄薄--指衣裳的质料轻薄。
罗--丝罗，这里指用丝罗制成的裙子（下裳），即罗裙。
颦--皱眉。黛：古代妇女用来画眉的青黑色颜料。
黛螺--《龙洲集》中作“翠娥”。黛螺，又名黛子螺。古代女子画眉用的螺形黛黑，亦称螺黛。因其用来画眉，所以常用以作妇女眉毛的代称。
相--指雨声和风声，相互应和，交织一起。《古今词统》、《历代诗余》、《全唐诗》、《古今诗余醉》、《续选草堂诗余》中均作“如”。
帘--《龙洲集》、《龙洲词》、《阳春白雪》、《乐府雅词》中均作“窗”。
人--《龙洲词》、《龙洲集》中均作“争”。
捣练子令·深院静
李煜 捣练子令
深院静，小庭空，断续寒砧断续风。
无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。
寒砧--砧，捣衣石，这里指捣衣声。古时将生丝织成的绢用木杵在石上捣软制成熟绢，以便裁制衣服。寒砧，因夜深天寒，故称。这里指寒夜之中的捣衣声。唐代杜甫《秋兴》中有诗句云：“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。”
无奈--《啸余谱》、《尊前集》、《南词新谱》中作“早是”。
不寐--《啸余谱》、《尊前集》、《南词新谱》中均作“不寝”。不寐，不能入睡。
数声--几声，这里指捣衣的声音。
和月--伴随着月光。
到--传到。
帘栊--挂着竹帘的格子窗。栊：有横直格的窗子。
浣溪沙·红日已高三丈透
李煜 浣溪沙
红日已高三丈透，金炉次第添香兽。
红锦地依随步皱。
佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅。
别殿遥闻箫鼓奏。
红日--《诗话总龟》《西清诗话》《类说》《诗人玉屑》等本中均作“帘日”。三丈透：指太阳升起已有三丈多高，这里指太阳升起的高度，是虚数，不是实数。透，透过。
金炉--《诗话总龟》中作“佳人”。金炉，铜制的香炉。次第：依次。唐刘禹锡《秋江晚泊》诗中有“暮霞千万状，宾鸿次第飞”之句。香兽：以炭屑为末，匀和香料制成各种兽形的燃料。始用于晋代羊祜。《晋书·羊祜传》有记载。
红锦地衣--红色锦缎制成的地毯。地衣，古时铺在地上的纺织品，即地毯。随步皱：指金锦织成的地衣随人的舞步的移动而打皱，此用以形容舞女舞蹈时红锦地毯随着舞女旋转打皱的情形。皱，明刻本《类说》卷三十四误作“雏”。
佳人--美女，这里指善于起舞的宫女。汉司马相如《长门赋》中有句：“夫何一佳人兮，步逍遥以自虞；魂足逾佚而不反兮，形枯槁而独居？”舞点：萧本二主词作“舞急”；吕本二主词作“舞黠”；《诗话总龟》、《西清诗话》、诗人玉屑》中均作“舞彻”。舞点，按照音乐的节拍舞完了一支曲调。点，音乐的节拍。金钗溜：头上的金钗滑落了。金钗，又称金雀钗，古代妇女头饰的一种。溜，滑落。
酒恶时拈花蕊嗅--酒恶，《诗话总龟》中作“酒渥”。亦称“中酒”，指喝酒至微醉。这是当时方言。宋赵令《侯鲭录》卷八中云：“金陵人谓‘中酒’曰‘酒恶’，则知李后主诗云‘酒恶时拈花蕊嗅’，用乡人语也。”拈（niān），侯本二主词、吴本二主词中均作“沾”。《扪虱新语》中作“将”。时拈，常常拈取。花蕊，这里代指花朵。嗅，闻。
别殿--古代帝王所居正殿以外的宫殿。唐王勃《春思赋》中有句：“洛阳宫城纷合沓，离房别殿花周匝。”遥闻：《西清诗话》《类说》《扪虱新话》中引《古今诗话》《诗话总龟》《诗人玉屑》作“微闻”。箫鼓：箫与鼓，泛指乐奏。南朝梁江淹《别赋》中有句：“琴羽张兮箫鼓陈，燕赵歌兮伤美人。”箫，一种竹制管乐器。古代的箫用许多竹管排在一起做成，有底；现代的箫一般只用一根竹管制成，不封底，直吹。
望江梅·闲梦远
李煜 望江梅
闲梦远，南国正芳春。
船上管弦江面绿，满城飞絮滚轻尘。
忙杀看花人。
闲梦远，南国正清秋。
千里江山寒色暮，芦花深处泊孤舟。
笛在月明楼。
望江南--此词调名一作“望江梅”，又作“忆江南”。李煜此词调名下共二首，《花草粹编》置于《望江南》下，未析为二首。《全唐诗》、《历代诗余》将此调下二首与《望江南》二首归为一调，计为四首。
闲梦远--闲，指囚禁中百无聊赖的生活和心情。梦远，指梦见遥远的地方，也指梦长。
南国--一般指长江以南的广大地区，这里指南唐国土。正芳春：正是春光明媚的时候。芳春：美好的春天。唐陈子昂《送东莱王学士无竞》有“孤松宜晚岁，众木爱芳春”句。
管弦--管乐器与弦乐器，也泛指乐器，这里指各种乐器共同演奏。江面绿：指春天里江水明彻而泛绿色。绿，也作“渌”，水清彻的样子。
飞絮--飞扬的柳絮。辊：有本作“滚”（gǔn），翻滚，滚动，转动。轻尘：指车马过后扬起的尘土。此句比喻柳絮像细微的尘土在空中地下翻滚。
忙杀--犹言忙死。杀：同“煞”，形容极甚。忙杀，《花草粹编》、《全唐诗》等本作“愁杀”。
清秋--天高气爽的秋天，指深秋。唐杜甫《宿府》有“清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残”句。
寒色--指自然景物在寒冷时节的颜色，即秋色。暮：萧本二主词等本中作“远”。
芦花--芦苇花絮。隋江总《赠贺左丞萧舍人》有“芦花霜外白，枫叶水前丹”句。泊：停泊，停放。
笛在月明楼--全句意谓笛声发自于月光照耀下的高楼。月明：月光明照。
菩萨蛮·花明月暗笼轻雾
李煜 菩萨蛮
花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。
铲袜步香阶，手提金缕鞋。
画堂南畔见，一晌偎人颤。
奴为出来难，教郎恣意怜。
暗--一作“黯”。
笼轻雾--笼罩着薄薄的晨雾。笼，一作“飞”；一作“水”。
今朝--今夜，一作“今宵”。郎边：一作“侬边”。
刬--《全唐诗》及《南唐书》中均作“衩”。刬，只，仅，犹言“光着”。刬袜，只穿着袜子着地。唐《醉公子》词中有：“刬袜下香阶，冤家今夜醉。”步：这里作动词用，意为走过。香阶：台阶的美称，即飘散香气的台阶。
手提--一作“手携”。金缕鞋：指鞋面用金线绣成的鞋。缕，线。
画堂--古代宫中绘饰华丽的殿堂，这里也泛指华丽的堂屋。南畔：南边。
一向--一作“一晌。”一向，同一晌，即一时，刹时间。偎：紧紧地贴着，紧挨着。一作“畏”。颤：由于心情激动而身体发抖。
奴--一作“好”。奴，古代妇女自称的谦词，也作奴家。出来：一作“去来”。
教君--让君，让你。一作“教郎”；一作“从君”。
恣意--任意，放纵。恣，放纵，无拘束。
怜--爱怜，疼爱。
菩萨蛮·蓬莱院闭天台女
李煜 菩萨蛮
蓬莱院闭天台女，画堂昼寝人无语。
抛枕翠云光，绣衣闻异香。
潜来珠琐动，惊觉银屏梦。
脸慢笑盈盈，相看无限情。
蓬莱院--形容庭院幽美如蓬莱仙境一般。蓬莱：是古代传说中的三座仙山之一。据《史记·封禅书》中记载：“蓬莱、方丈、瀛洲，此三神山者其传在勃海中，去人不远，患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。”后就用蓬莱泛指人们想象中的美好的仙境。
天台女--本代指仙女，这里指像仙女一样美丽的女子。天台：山名，在浙江省天台县北。相传东汉时期刘晨、阮肇二人曾上天台山采药，遇见二位女子，留住半年回家，归家时发现已过了七世，乃知二女子为仙女。于是后人用“天台女”代指仙女。
画堂--本汉代宫中的殿堂，后用以泛指绘饰华丽的堂屋。
昼寝--白天睡觉。
抛枕--形容人熟睡时头离开了枕头，把它抛在一边。
翠云--形容女子的头发乌黑浓密。宋代柳永《洞仙歌》中有句：“记得翠云偷剪，和鸣彩凤于飞。”云：云髻，形容妇女的发髻乌黑卷曲如云的样子。
光--光亮。
异香--指女子身上散发出异乎寻常的香气。
潜来--偷偷地进来，暗中来。
珠锁--指用珍珠连缀而成或有珍珠镶饰的门环。门动时可以发出清脆悦耳的声音。
惊觉--惊醒。
银屏--指白色而有光泽的屏风或围屏。银屏梦：这里指好梦。
脸慢--脸慢，指细嫩而美丽的脸。慢：同“曼”，形容容颜的美好。
盈盈--形容仪态美好的样子。
相看--对看，仔细看。
菩萨蛮·铜簧韵脆锵寒竹
李煜 菩萨蛮
铜簧韵脆锵寒竹，新声慢奏移纤玉。
眼色暗相钩，秋波横欲流。
雨云深绣户，未便谐衷素。
宴罢又成空，魂迷春梦中。
铜簧--乐器中的薄叶，用铜片制成，吹乐器时能够发出声响。韵脆：指吹奏出来的声音清越响亮。锵寒竹：竹制管乐器发出的锵然的声音。竹，指笛、箫、笙一类的乐器。锵，指乐器发出锵然的声响。寒竹，指箫笛乐器因久吹而含润变凉。
新声--指新制的乐曲或新颖美妙的声音。晋代陶潜《诸人共游周家墓柏下》中有句：“清歌散新声，绿酒开芳颜。”移纤玉；指白嫩纤细的手指在管弦乐器上移动弹奏。纤玉，比喻美女纤细洁白如玉的手指。
眼色--眼神，传情的目光。钩：同“勾”，招引。
秋波--《词林纪事》中作“娇波”。比喻美女的目光犹如秋水一样的清澈明亮。宋代苏轼《百步洪》中有诗句云：“佳人未肯回秋波，幼舆欲语防飞梭。”
雨云--降雨的云，这里比喻男女之间的欢情作爱。典故出自宋玉的《高唐赋》中。绣户：雕绘华美的庭户，这里指精美的居室。
来便--一作“未便”。此从《花间集补》、《全唐诗》、《词林万选》等本。便，立即。谐：谐和。衷素：内心的真情。素，通“愫”，本心、真情。
宴罢--欢乐之后。宴，指欢乐、快乐。
魂迷--吕本二主词、吴主二王词、侯本二主词、《花间集补》、《词林万选》、《历代诗余》、《全唐诗》、《词林纪事》本中均为“梦迷”。此从晨本二主词、萧本二主词、《花草粹编》本。春梦：吕本二主词中作“春雨”，注中为：“‘雨’一作‘睡’。《全唐诗》、《词林万选》、《历代诗余》、《词林纪事》、《花间集补》中均作“春睡”。此从吴本二主词、侯本二主词、晨本二主词、萧本二主词、《花草粹编》。
阮郎归·呈郑王十二弟
李煜 阮郎归
东风吹水日衔山，春来长是闲。
落花狼籍酒阑珊，笙歌醉梦间。
佩声悄，晚妆残，凭谁整翠鬟？
留连光景惜春颜，黄昏独倚栏。
吹水--《乐府雅词》《近体乐府》《醉翁琴趣外篇》中均作“临水”。《阳春集》中“吹”下注云“别作‘临’。”日衔山：日落到了山后。衔，《花间集补》中误作“御”，包藏的意思。
是--《词谱》中作“自”。长是闲：总是闲。闲，无事，无聊。
落花--《阳春集》中作“林花”，注中云：“（林）别作‘落’。
狼藉--形容纵横散乱、乱七八糟的样子。
阑珊--衰落，将尽，残。
笙歌--合笙之歌。笙，管乐器名，用若干根长短不同的簧管制成，用口吹奏。
春睡觉--一作“佩声悄”。佩，即环佩，古人衣带上佩带的饰物。《墨子·辞过》中有句：“铸金以为钩，珠玉以为佩”。悄：声音低微。
晚妆残--天色已晚，晚妆因醉酒而不整。残，零乱不整。
凭谁--《古今词统》《词谱》《花间集补》《全唐诗》等本中均作“无人”。《阳春集》注中所云：“别作‘凭谁’。”整翠鬟：整理头发。翠鬟，女子环形的发式，绿色的发髻。翠，翡翠鸟，羽毛青绿色，尾短，捕食小鱼。鬟，古代妇女的一种环形发髻。《古今诗余醉》《醉翁琴趣外篇》中误作“环”。
留连光景--指珍惜时间。留连，留恋而舍不得离开。光景，时光。惜：四印斋所刻词本《阳春集》中作“喜”。其他本《阳春集》中均作“惜”。朱颜：美好红润的容颜，这里指青春。
独倚阑--独自倚靠栏杆。独，《古今词统》《花间集补》《草堂诗余》中均作“人”。
浪淘沙·往事只堪哀
李煜 浪淘沙
往事只堪哀，对景难排。
秋风庭院藓侵阶。
一任珠帘闲不卷，终日谁来？
金剑已沉埋，壮气蒿莱。
晚凉天净月华开。
想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。
藓侵阶--苔藓上阶，表明很少有人来。
一任--任凭。吴本、吕本、侯本《南唐二主词》、《花草粹编》作“一行”。《续选草堂诗余》、《古今词统》作“一片”。粟本《二主词》、《历代诗余》、《全唐诗》作“桁（héng）”。一桁：一列，一挂。如杜牧《十九兄郡楼有宴病不赴》：“燕子嗔重一桁帘。”
终日谁来--整天没有人来。
金锁--即铁锁，用三国时吴国用铁锁封江对抗晋军事。或以为“金锁”即“金琐”，指南唐旧日宫殿。也有人把“金锁”解为金线串制的铠甲，代表南唐对宋兵的抵抗。众说皆可通。锁：萧本、晨本《二主词》作“琐”。侯本《南唐二主词》、《花草粹编》、《词综》、《历代诗余》、《全唐诗》作“金剑”。《续选草堂诗余》、《古今词统》作“金敛”。《古今词统》并注：“敛，一作剑。”按：作敛不可解，盖承“金剑”而误。
已--《草堂诗余续集》、《古今词统》作“玉”。《古今词统》并注：“玉，一作已。
蒿莱--蒿莱，借指野草、杂草，这里用作动词，意为淹没野草之中，以此象征消沉，衰落。
净--吴讷《百家词》旧抄本、吕本、侯本、萧本《南唐二主词》、《花草粹编》、《词综》、《续集》、《词综》、《全唐诗》俱作“静”。
秦淮--即秦淮河。是长江下游流经今南京市区的一条支流。据说是秦始皇为疏通淮水而开凿的，故名秦淮。秦淮一直是南京的胜地，南唐时期两岸有舞馆歌楼，河中有画舫游船。
采桑子·辘轤金井梧桐晚
李煜 采桑子
辘轤金井梧桐晚，几树惊秋。
昼雨如愁，百尺虾须在玉钩。
琼窗梦断双蛾皱，回首边头。
欲寄鳞游，九曲寒波不溯流。
辘轤--一种安在井上绞起汲水斗的器具，亦即汲取井水用的滑车。金井：井栏上有雕饰的井，这里指宫廷园林中的井。梧桐：一种落叶乔木，叶柄长，叶大，质地轻而韧。
几树--多少的树。树，这里指梧桐树。惊秋：《词林万选》中作“经秋”。有两种理解，一说吃惊秋天的到来，二说秋风惊动了梧桐树。
昼雨--指白天下的雨。昼，白天。新愁：指悲秋之愁。《词林万选》、《啸余谱》等本中均作“和愁”；《全唐诗》、《历代诗余》、《花间集补》、《古今词统》等本中均作“如愁”，《古今词统》注中云：“如”一作“和”。
百尺--这里为约指，极言其长。虾须：因帘子的表状像虾的触须，所以用“虾须”作为帘子的别称。《类编草堂诗余》注中云：“虾须，帘也。”玉钩：玉制的钩子。
琼窗--雕饰精美而华丽的窗。春断：《词林万选》中作“梦断”。春断，这里指情意断绝，即男女相爱之情断绝。春，指男女相爱之情。双蛾：《花草粹编》、《花间集补》等本中均作“双娥”。即指美女的两眉。蛾，蛾眉，指妇女长而美的眉。皱：起皱纹，指皱眉。
回首--回望。边头：指偏僻而遥远的地方。
欲--想要。寄：寄托。鳞游：游鱼，这里借指书信。古人有“鱼传尺素”之说，古乐府《饮马长城窟》中记载：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后人遂以“双鲤”或“鱼信”代指书信。
九曲--形容黄河河道的迂回曲折，这里代指黄河。九，泛指多数。曲，萧本二主词中作“月”。
泝流--倒流。泝，同“溯”，逆流而上。
虞美人·风回小院庭芜绿
李煜 虞美人
风回小院庭芜绿，柳眼春相续。
凭栏半日独无言，依旧竹声新月似当年。
笙歌未散尊前在，池面冰初解。
烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难禁。
风--指春风。庭芜：庭院里的草。
芜--丛生的杂草。
柳眼--早春时柳树初生的嫩叶，好像人的睡眼初展，故称柳眼。李商隐《二月二日》诗中有“花须柳眼多无赖，紫蝶黄蜂俱有情”之句。
春相续--一年又一年的春天继续来到人间。
凭阑--靠着栏杆。
竹声--竹制管乐器发出的声音。竹，古乐八晋之一，指竹制管乐器，箫、管、笙、笛之类。一说“竹声”为风吹竹叶之声。
笙歌--泛指奏乐唱歌，这里指乐曲。尊罍（léi）在：意谓酒席未散，还在继续。尊罍，一作“尊前”。
尊--酒杯
罍--一种酒器，小口大肚，有盖，上部有一对环耳，下部有一鼻可系。
池面冰初解--池水冰面初开，指时已初春。
烛明香暗--是指夜深之时。香，熏香。
画楼--一作“画歌”，一作“画阑”；一作“画堂”。指华丽而精美的君室。
深--一作“声”，指幽深。
清霜残雪--形容鬓发苍白，如同霜雪，谓年已衰老。
思难任：忧思令人难以承受，即指极度忧伤。思，忧思。难任，难以承受。任：读（rèn），一作“禁”。
玉楼春·晚妆初了明肌雪
李煜 玉楼春
晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。
笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。
临春谁更飘香屑？醉拍栏杆情味切。
归时休放烛光红，待踏马啼清夜月。
明肌雪--肌肤明洁，白滑似雪。韦庄《菩萨蛮》：”皓腕凝霜雪。”亦是用白雪形容肌肤清亮光洁。
嫔娥--宫中的姬妾与宫女。
鱼贯--游鱼先后接续．比喻一个挨一个地依序排列。
凤箫--凤凰箫。泛指管乐器。
水云--水和云。此指水云相接之处。
重按--一再按奏。
霓裳--《霓裳羽衣舞》的简称，唐代著名法曲。
歌遍彻--唱完大曲中的最后一曲。唐宋大曲系按一定顺序连接若干小曲而成，又称大遍。其中各小曲亦有称“遍”的。一说遍、彻都是称曲调中的名目。据王国维《宋元戏曲史》云：“彻者，如破之末一遍也。”
香屑--香粉，香的粉末。一说指花瓣，花的碎片。如许昂胃《词综偶评》：“疑指落花言之。”
阑干--栏杆。用竹、木、砖石或金属等构制而成，设于亭台楼阁或路边、水边等处作遮拦用。
情味--犹情趣。
子夜歌·寻春须是先春早
李煜 子夜歌
寻春须是先春早，看花莫待花枝老。
缥色玉柔擎，醅浮盏面清。
何妨频笑粲，禁苑春归晚。
同醉与闲评，诗随羯鼓成。
先--《花草粹编》中作“阳”。这句意思是，要寻春就应该在春天到来之前。
看花莫待花枝老--意思是，欣赏花不要等到花已枯萎时再欣赏。
缥色玉柔擎--缥色，淡青色，青白色。这里指青白色的酒。玉柔，像玉一样洁白柔嫩，这里指女人洁白柔嫩的手。擎，往上托，上举。
醅浮盏面清--醅，没有过滤的酒，这里泛指酒。盏，酒杯。浮，这里指酒漫上杯口。清王国维辑本《南唐二主词》、吴讷《百家词》旧抄本中均空一格，根据吕远本、萧江声抄本《南唐二主词》、《历代诗余》本补“清”字。
何妨--王国维辑本《南唐二主词》中注云：“二字磨灭不可认，疑是‘何妨’二字。”萧本二主词，《历代诗余》中均作“何妨”。频笑粲（càn）：频频地欢笑。粲，笑貌，露齿而笑。又一说：粲，大笑的样子。《春秋谷梁传·昭公四年》中有句：“军人粲然皆笑。”范宁注云：“粲然，盛笑貌。”
禁苑--《历代诗余》中作“禁院”。禁苑是封建帝王的园林。禁，因帝王所居之处，戒备森严，禁止人们随便通行，所以称王宫为禁，称宫中为禁中。春归晚：指春天过去得比较晚。全句意思是，春天的景色有较长的时间可以供人们玩赏。
闲评--侯本二主词、吴本二主词、晨本二主词均作“闲评”。闲评，随意品评、议论，即没有固定题目的自由评论。
羯鼓--《历代诗余》中作“叠鼓”；吴本二主词中作“揭鼓”。是唐代很盛行的一种打击乐器，起源于印度，据说南北朝时从西域传入中国内地。《通典·乐四》中有记载：“羯鼓，正如漆桶，两头俱击。以出羯中，故号羯鼓，亦谓之两杖鼓。”羯，是中国古代少数民族之一，曾附属匈奴，此鼓因出于羯，所以称之为羯鼓。“诗随羯鼓成”，意思是，赋诗随羯鼓的敲击而完成，羯鼓一响赋诗开始，羯鼓一停，所赋之诗即成。历史上的李煜不但善词，而且能诗，《全唐诗》卷八中云：“煜，善属文，工书画，妙于音律。集十卷，诗一卷，失传。今存诗十八首。”