书之有古篆，文之有六经。
秦汉而下浸以徙，隶学基路生重扃。
其闲述者亦世出，牛蹄之水才一泓。
先生之志在复古，胸中直气何森森。
独乘骐骥追大朴，执缚浮锐攘欃枪。
手中一笔千万变，天风号令驱雷霆。
蛇蟠蠖屈体既具，鹗立虎视势乃成。
刚柔伸屈有常势，天地之道阳与阴。
杰然出者其势耸，岳仞五千磨太清。
盘然屈者非一屈，黄河九折来沧溟。
庞然一画势自若，老将坚卧中军营。
至于一点亦有象，地丘人目天之星。
先生大体贵淳古，轻轻重重齐权衡。
周家太师负黼扆，高冠大旆朝王庭。
唐虞二帝正揖让，皋夔稷契环两楹。
圣人作乐有大本，剔抉淫卫完古音。
大匠作室以规矩，悉去臲?除斜撑。
专车骨节世不朽，今乃一纵而一横。
巨灵以手遏大难，印入山骨磨不平。
雄恢严毅不可犯，手中常握十万兵。
信乎创字自有说，宜必象形而象声。
天地之大有万象，万象不能遁其情。
呜呼篆法乃如此，大哉刚健纯粹精。
走兽之类为麒麟，飞鸟之类为鹪鹏。
蹊径之类为大路，垣墙之类为坚城。
以德论之为圣人，以法论之为朝廷。
傍睨众字乃可笑，太山之重鸿毛轻。
亡国之主好逸豫，儿女子辈多骄淫。
圣人之后惟孟子，古篆之后唯阳冰。
金浑玉璞天下宝，嗟乎世俗多聋盲。
欲行古道世辄笑，欲言古学世辄惊。
志之所之在一赋，斗筲之器徒易盈。
雕虫篆刻满天下，不矜实行矜虚名。
六经尘土塞高阁，圣人之道成坎坑。
况乎古篆固可弃，胡为独好于先生。
秦汉而下浸以徙，隶学基路生重扃。
其闲述者亦世出，牛蹄之水才一泓。
先生之志在复古，胸中直气何森森。
独乘骐骥追大朴，执缚浮锐攘欃枪。
手中一笔千万变，天风号令驱雷霆。
蛇蟠蠖屈体既具，鹗立虎视势乃成。
刚柔伸屈有常势，天地之道阳与阴。
杰然出者其势耸，岳仞五千磨太清。
盘然屈者非一屈，黄河九折来沧溟。
庞然一画势自若，老将坚卧中军营。
至于一点亦有象，地丘人目天之星。
先生大体贵淳古，轻轻重重齐权衡。
周家太师负黼扆，高冠大旆朝王庭。
唐虞二帝正揖让，皋夔稷契环两楹。
圣人作乐有大本，剔抉淫卫完古音。
大匠作室以规矩，悉去臲?除斜撑。
专车骨节世不朽，今乃一纵而一横。
巨灵以手遏大难，印入山骨磨不平。
雄恢严毅不可犯，手中常握十万兵。
信乎创字自有说，宜必象形而象声。
天地之大有万象，万象不能遁其情。
呜呼篆法乃如此，大哉刚健纯粹精。
走兽之类为麒麟，飞鸟之类为鹪鹏。
蹊径之类为大路，垣墙之类为坚城。
以德论之为圣人，以法论之为朝廷。
傍睨众字乃可笑，太山之重鸿毛轻。
亡国之主好逸豫，儿女子辈多骄淫。
圣人之后惟孟子，古篆之后唯阳冰。
金浑玉璞天下宝，嗟乎世俗多聋盲。
欲行古道世辄笑，欲言古学世辄惊。
志之所之在一赋，斗筲之器徒易盈。
雕虫篆刻满天下，不矜实行矜虚名。
六经尘土塞高阁，圣人之道成坎坑。
况乎古篆固可弃，胡为独好于先生。
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物有所兴，因人而就。
其人维何，所性忠厚。
能谋而果，能明而究。
身任其责，力成厥构。
既成之法，可继于后。
入门而东，自南而北。
如污斯隆，如枉斯直。
如塞斯通，如隘斯辟。
如翼斯张，如衡斯举。
如蔀斯赫，如阒斯睹。
室有明窗，墙有坚堵。
地无游蚁，穴无伏鼠。
既完既成，既安既处。
师乎师乎，岂可苟然。
心为道本，身为义先。
心之所无，道不可传。
身之所无，口不可宣。
唯正唯直，求己以全。
以义以命，如耕平田。
处心积虑，贯通神明。
无忝乡校，勿负朝廷。
成人子弟，慰人父兄。
二三职事，其亦警戒。
欲善诸外，先治诸内。
存诚防邪，集义养气。
作伪心劳，作德心逸。
如此两句，守而勿失。
谨佐尔师，各修其职。
庶乎诸生，其则不远。
已修加修，已善加善。
不率者从，不类者变。
子弟如此，父兄所愿。
可慰乡人，可成学风。
可酬其劳，可称厥功。
其人维何，所性忠厚。
能谋而果，能明而究。
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子弟如此，父兄所愿。
可慰乡人，可成学风。
可酬其劳，可称厥功。