金：
马钰
谑号不勤勤，名为养拙人。
穿衣慵举臂，吃饭懒抬唇。
面垢但寻水，头蓬倦裹巾。
尘劳不复梦，悟彻个中真。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。 马钰的作品>>
金：
马钰
八识通知心已定，遍观物物皆阴。
不如留意则追寻。
水中闲养火，玉内要生金。
直待阳纯丹不漏，恁时可称知音。
超然云步上瑶岑。
不劳极目望，自见好光临。
金：
马钰
养家苦，赡他人。
衣丰食足尚嫌贫。
运机心，丧了真。
修行好，作闲人。
自然忧道不忧贫。
炼顽心，养至真。
金：
马钰
修行易，断情难。
始初分解最艰难。
譬无常，破尽难。
心开悟，没疑难。
觉从前事养家难。
学神仙，有甚难。
金：
马钰
思微妙，想尘缘。
两般搜索要精研。
但知空，向道坚。
心清净，意通玄。
自然知道没言传。
达无为，作大仙。
金：
马钰
王与马相见，心交应宿缘。
太原梁苑已升天。
记得当初，留语再相传。
守服须三载，持心更五年。
诱人归善行功全。
此个扶风，重礼害风仙。
金：
马钰
无使名过实，常教实若虚。
藏机隐密恰如愚。
闲问心王，何处用功夫。
性做长生宝，身为大药炉。
炼丹须要饮醍醐。
醉卧琼楼。
调弄夜明珠。
金：
马钰
不羡人先悟，惟愁我未愚。
蓬头垢面嘴卢都。
身做行庵，到处得安居。
不著人情绊，常教我相除。
逍遥自在个尘无。
物外山侗，不解会功夫。
金：
马钰
梦里游郊野，骷髅告我来。
哀声声切切声哀。
自恨从前，酒色气兼财。
四害于身苦，人心竟不灰。
致令万劫落轮回。
悔不当初，学道做仙材。
金：
马钰
但愿三丹结，何愁两鬓皤。
蓬头垢面啰哩啰。
十二时中，谨谨养冲和。
不羡相如志，无心继伏波。
马风题柱意如何。
不做神仙，不过灞陵河。
金：
马钰
悟彻梨和枣，宁贪酒与茶。
我今云水作生涯。
奉劝依予，早早早离家。
我得醉醒趣，君当生死趖。
同予物外炼丹砂。
九转功成，步步步烟霞。
金：
马钰
昨日因何喜，今朝为甚悲。
喜他向道慕希夷。
悲则因他，华丽不相宜。
既欲搜玄妙，须当做乞儿。
蓬头垢面嘴累垂。
意静心清，便是上天梯。
金：
马钰
天上初流火，人间乍变秋。
鹊桥银汉瑞云浮。
织女今宵，何处唤牵牛。
闺女离闺阁，无愁自起愁。
焚香乞巧拜无休。
恁肯灰心，守拙列仙俦。
金：
马钰
在俗非为俗，居尘不染尘。
如莲不著水之因。
万卉千花，一叶不沾身。
营养心中性，修完身内神。
各人了了继何人。
庞老全家，拔宅许真君。
金：
马钰
儿女心头尽，田园意上除。
金银财宝与妻孥。
物物般般，屏弃恰如无。
却著人情事，堪嗟性蠢愚。
不如一拨守清虚。
无作无为，便是好功夫。
金：
马钰
意动心须动，心除意亦除。
无无寂寂寂还无。
神气和同，子母得安居。
莫觅曹溪路，何须问尾闾。
真清真静养真如。
真乐真闲，真个好功夫。