谑号不勤勤，名为养拙人。
穿衣慵举臂，吃饭懒抬唇。
面垢但寻水，头蓬倦裹巾。
尘劳不复梦，悟彻个中真。
穿衣慵举臂，吃饭懒抬唇。
面垢但寻水，头蓬倦裹巾。
尘劳不复梦，悟彻个中真。
这首诗名为《白观音》，作者马钰，是元代全真道士，全真道士修炼注重清静无为、返璞归真。从诗的内容来看，这是一首描写隐逸生活，表达诗人淡泊名利、清净无为的禅意诗。
诗中通过一系列细节描写，展现了诗人的生活方式和内心世界。首联“谑号不勤勤，名为养拙人”表明诗人自称为“养拙人”，以示其不追求功名利禄，而是以养德自处的态度面对生活。颔联“穿衣慵举臂，吃饭懒抬唇”进一步描绘了诗人懒散的生活态度，不事张扬，随遇而安。颈联“面垢但寻水，头蓬倦裹巾”则描述了诗人不修边幅，不拘小节的生活状态，即使面容脏污也不刻意清洁，头发散乱也不急着整理。尾联“尘劳不复梦，悟彻个中真”则表达了诗人对世俗纷扰的超脱，以及对真谛的领悟。
整首诗语言简洁明快，通过日常生活中的琐事，传达出诗人对世俗的淡然态度和对内心清净的追求，展现了诗人超然物外、返璞归真的生活哲学。
诗中通过一系列细节描写，展现了诗人的生活方式和内心世界。首联“谑号不勤勤，名为养拙人”表明诗人自称为“养拙人”，以示其不追求功名利禄，而是以养德自处的态度面对生活。颔联“穿衣慵举臂，吃饭懒抬唇”进一步描绘了诗人懒散的生活态度，不事张扬，随遇而安。颈联“面垢但寻水，头蓬倦裹巾”则描述了诗人不修边幅，不拘小节的生活状态，即使面容脏污也不刻意清洁，头发散乱也不急着整理。尾联“尘劳不复梦，悟彻个中真”则表达了诗人对世俗纷扰的超脱，以及对真谛的领悟。
整首诗语言简洁明快，通过日常生活中的琐事，传达出诗人对世俗的淡然态度和对内心清净的追求，展现了诗人超然物外、返璞归真的生活哲学。
斜拂中桥远映楼，翠光骀荡晓烟收。
洛阳才子多情思，横把金鞭约马头。
洛阳才子多情思，横把金鞭约马头。
这首《杨柳枝》是宋代诗人翁承赞的作品，通过对杨柳的描绘，表达了诗人对洛阳才子多情情怀的赞美。诗中杨柳的形象既是自然景象的描绘，也隐含了诗人的情感寄托。
首句“斜拂中桥远映楼”，写出了杨柳的柔美姿态，它斜斜地拂过中桥，远远地映照着楼台。这里用“斜拂”和“远映”描绘了杨柳随风轻摆的姿态，以及它与建筑的和谐共存，给人一种静谧而优雅的感觉。
次句“翠光骀荡晓烟收”，进一步深化了画面的意境。杨柳的绿色（翠光）在晨光中显得格外生动，随着晨雾的逐渐散去，杨柳的色彩更加鲜明，给人以生机勃勃之感。“骀荡”形容其随风摇曳的姿态，将杨柳的动态美表现得淋漓尽致。
后两句“洛阳才子多情思，横把金鞭约马头”，诗人将目光转向了人，即“洛阳才子”。这里的“才子”不仅指文人雅士，也泛指有才华、有情思的人。他们因为杨柳的美丽而触动情怀，于是“横把金鞭”（意指骑马），“约马头”表达了他们对杨柳美景的留恋和不舍。这一句将自然景物与人的感情结合起来，展现了诗人对自然美的欣赏和对人生情感细腻捕捉的高超艺术手法。
整首诗通过细腻的描写，不仅表现了杨柳的自然美，也表达了诗人对美好情感的向往和珍惜，展现了宋代文人对自然和人生情感的深刻感悟。
首句“斜拂中桥远映楼”，写出了杨柳的柔美姿态，它斜斜地拂过中桥，远远地映照着楼台。这里用“斜拂”和“远映”描绘了杨柳随风轻摆的姿态，以及它与建筑的和谐共存，给人一种静谧而优雅的感觉。
次句“翠光骀荡晓烟收”，进一步深化了画面的意境。杨柳的绿色（翠光）在晨光中显得格外生动，随着晨雾的逐渐散去，杨柳的色彩更加鲜明，给人以生机勃勃之感。“骀荡”形容其随风摇曳的姿态，将杨柳的动态美表现得淋漓尽致。
后两句“洛阳才子多情思，横把金鞭约马头”，诗人将目光转向了人，即“洛阳才子”。这里的“才子”不仅指文人雅士，也泛指有才华、有情思的人。他们因为杨柳的美丽而触动情怀，于是“横把金鞭”（意指骑马），“约马头”表达了他们对杨柳美景的留恋和不舍。这一句将自然景物与人的感情结合起来，展现了诗人对自然美的欣赏和对人生情感细腻捕捉的高超艺术手法。
整首诗通过细腻的描写，不仅表现了杨柳的自然美，也表达了诗人对美好情感的向往和珍惜，展现了宋代文人对自然和人生情感的深刻感悟。